El mensaje «Sé el cambio que quieres ver en el mundo»se atribuye a Mohandas Gandhi, pero esto es lo que Gandhi realmente dijo:

«Nosotros reflejamos el mundo. Todas las tendencias presentes en el mundo exterior se encuentran en el mundo de nuestro cuerpo. Si pudiéramos cambiarnos, las tendencias en el mundo también cambiarían. A medida que un hombre cambia su propia naturaleza, también cambia la actitud del mundo hacia él. Este es el misterio divino supremo. Una cosa maravillosa que es y la fuente de nuestra felicidad. No tenemos que esperar a ver lo que hacen los demás «.

Gandhi nos está diciendo que la transformación personal y social van de la mano, pero no hay ninguna sugerencia en sus palabras de que la transformación personal sea suficiente. De hecho, para Gandhi, la lucha por lograr un mundo mejor implicaba  una adhesión rigurosa a la filosofía de la no violencia; también implicaba una conciencia constante de que una sola persona, por sí sola, no puede cambiar nada y la conciencia de que la autoridad injusta solo puede ser anulada por un gran número de personas que trabajan juntas con disciplina y persistencia.

Mirando hacia atrás desde el presente a las causas clave por las cuales Gandhi lucho – la independencia india del gobierno colonial, la no violencia y la autosuficiencia rural – parece difícil evitar la conclusión de que su activismo fue notoriamente exitoso respecto del objetico de la independencia…

Si bien hay mucho que decir para cambiar los hábitos de consumo personal en respuesta a la crisis climática, dudo que la transformación social necesaria pueda generarse simplemente a traves de cambios personales. 

La derecha cree que la historia está de su lado: la naturaleza humana, los mercados, las identidades culturales generarán las soluciones correctas (no importa que estas cosas sean numerosas y numéricamente contradictorias). La izquierda piensa que la historia está de su lado: el conflicto social que impulsa el cambio histórico impulsará soluciones colectivas justas. Tanto la izquierda como la derecha están profundamente comprometidas con el solucionamiento tecnológico, razón por la cual los libros escritos por sus futuristas vanguardistas parecen increíblemente similares. 

Entonces … ¿qué camino tomar? ¿La vieja corriente familiar, la marginal o la radicalmente nueva?  Las circunstancias históricas que enfrentamos son completamente novedosas . Pero Ghandi sigue teniendo razon.

Extraido de Ser o no ser el cambio por Chris Smaje , originalmente publicado por Small Farm Future. Traducido por Google